Ερώτηση: Πολιτεύεστε με συνέπεια και επιμονή. Αλλά ποια είναι η αριστερή περιοχή που καλύπτετε και που δεν καλύπτεται από άλλες παρατάξεις;
Θα απαντήσω και σε αυτή και σε όλες τις ερωτήσεις σας με σαφήνεια. Το δίλημμα των εκλογών, δεν είναι, αν θα καλύπτεται και από ποιόν η κάθε γεωγραφική περιοχή του συνολικού πολιτικού τοπίου. Γνωρίζουμε ότι μεγάλο μέρος της κοινής γνώμης, καταδικάζει τον κομματισμό και την στενότητα που προκαλεί. Και εξ αυτού του λόγου, όλοι οι προσκείμενοι και στηριζόμενοι από τα κόμματα εξουσίας σπεύδουν να δηλώσουν ανεξάρτητοι. Να εξορκίσουν τον κομματισμό, τον «προερχόμενο εκ του Περισσού», λες και όλες οι άλλες κομματικές εξαρτήσεις, ακόμα και οι διορισμοί, αθωώνονται αυτόματα.
Γνωρίζετε, ότι οι ιδεολογικές μου αρχές, στηρίζονται στην κοινωνική και κοσμοϊστορική φιλοσοφία της Αριστεράς, ωστόσο δεν ανήκω σε κανένα από τους υπάρχοντες πολιτικούς φορείς και κινήσεις της Αριστεράς. Ως εκ τούτου, εκπροσωπώ, ίσως την μόνη πραγματικά ανεξάρτητη παράταξη. Επί της ουσίας και όχι τυπικά. Γιατί οι εξαρτήσεις είναι πολύ περισσότερες από τις στενά κομματικές. Δεν φιλοδοξούμε λοιπόν να καλύψουμε κενά σε καμία κομματική εκπροσώπηση. Απευθυνόμαστε σε όλους τους συνδημότες μας, με τις θέσεις μας για την Αυτοδιοίκηση, για τα δημοτικά προβλήματα, για τα προβλήματα των ανθρώπων, ιδιαίτερα των νέων ανθρώπων. Ισχυριζόμαστε βεβαίως, ότι έχουμε πληρότητα θέσεων και προτάσεων. Και μπορούμε να αποδεικνύουμε την ορθότητα τους.
Με την εμπειρία μας, την επιστήμη, την κοινή λογική και την ανεξαρτησία της γνώμης μας. Ναι, πάμε να σπάσουμε τον κλοιό. Όσο για την πολιτική Αριστερά και το μέλλον της, ισχυρίζομαι ότι έχω πλήρη άποψη, που δεν είναι προφανώς του παρόντος να την αναφέρω, αλλά πολύ μικρές δυνατότητες να επηρεάσω τα πράγματα.
Μήπως εν τέλει είναι βιωματική η υπόθεση και όχι ιδεολογική; Σαν ένας σεβασμός σε μια συντροφική μεταπολιτευτική αγωνιστική παρακαταθήκη;
Η αλήθεια είναι, ότι η ενασχόληση μου με τα κοινά, την πολιτική, τον συνδικαλισμό, το καλό των πολλών, αρχίζει από τα 15 χρόνια μου. Σημειώστε, χωρίς καμία διακοπή σε κανένα χρονικό σημείο για πάνω από 50 χρόνια. Κατά τούτο, ναι, είναι και βιωματική. Αλλά κρατείστε το σημαντικό: Πάντοτε με τρόπο συλλογικό και με βάση τις ιδεολογικές μας αρχές. Ναι, η σκέψη για παραίτηση από μάχες, που αφορούν κυρίως, τους νέους ανθρώπους, μου δημιουργεί κάποιο αίσθημα ενοχής. Το συγχωρώ σε όλους τους συναγωνιστές μου, αλλά εγώ όταν θα φύγω από την πρώτη γραμμή, θέλω να είναι συλλογική απόφαση, κάτι διαφορετικό θα το θεωρούσα λιποταξία. Βεβαίως, η βιολογική κάμψη, κάνει τα πράγματα πλέον ορατά. Σημειώστε πάντως, αν έχει κάποια σημασία, ότι η Ανυπότακτη Πολιτεία, είχε και έχει διαρκή συλλογική λειτουργία.
Σας είδαμε αρκετές φορές να συγκλίνετε με τη δημοτική αρχή Πελετίδη. Πού αποκλίνετε;
Αλήθεια είναι. Συγκλίναμε σε απόψεις και χειρισμούς δημοτικών προβλημάτων. Και δεν μετανιώνουμε για αυτό. Γιατί πολλές φορές, η υποστήριξη του σωστού από περισσότερους, δημιουργεί ευνοϊκότερες προϋποθέσεις για την λύση. Αν με ρωτήσετε, αν οι άλλοι ήξεραν το σωστό, θα σας πω ναι, το ήξεραν. Η διαφοροποίηση τους, ήταν αντιπολιτευτική και μόνον. Για τις ψήφους, για να ξανακερδίσουν τον χώρο που απώλεσαν. Αλλά αυτό είναι φτηνή αντιπολίτευση. Θα σας πω ακόμα, και μπορούμε να το αποδείξουμε, ότι σε σημαντικά ζητήματα, η Δημοτική Αρχή, ενστερνίστηκε δικές μας απόψεις. Διαφωνήσαμε σε τρία σημαντικά ζητήματα και σε πολλά μικρότερα: Στο ζήτημα της αντιδρόμησης της οδού Κανακάρη. Στην ανάγκη της Νότιας χάραξης της Πατρών Πύργου στο τμήμα Μιντυλόγλι Κάτω Αχαΐα.
Στην συγκρότηση Διαδημοτικού Φορέα Διαχείρισης του νερού του Φράγματος Πείρου. Όχι για την διαχείριση και την συντήρηση των έργων, αλλά την διαχείριση του νερού. Θα είμασταν, αν είχε υιοθετηθεί η δική μας πρόταση, πολύ πειστικότεροι και αποτελεσματικότεροι απέναντι στην Κυβέρνηση. Πέραν των συγκεκριμένων όμως, αποκλίνουμε σε αρκετά ζητήματα στην πολιτική μας φιλοσοφία. Εμείς πιστεύουμε στην καλή επεξεργασία και στην δύναμη της πειθούς. Το σωστό και το αληθές πείθει. Αν μη τι άλλο πείθει την κοινωνία. Είμαστε της σχολής του περισσότερου διαλόγου, των συγκλίσεων, των συμμαχιών, της ενότητας, της ενεργοποίησης κοινωνικών φορέων, της αυτοτελούς πολιτικής λειτουργίας, χωρίς δογματισμούς και ηγεμονισμούς. Και όλα αυτά να γίνονται με ταχύτητα και παραγωγικότητα.
Τι είναι αυτό που χρειάζεται η πόλη; Ποια είναι σήμερα η προοδευτική άποψη;
Η προοδευτική άποψη σήμερα, είναι αυτή που ήταν πάντα. Η εξυπηρέτηση του κοινωνικού συμφέροντος. Η προστασία των αδυνάτων, των πολλών. Των δικαιωμάτων τους στην δημοκρατία, στην ζωή, στην οικονομία. Του καθολικού δικαιώματος στη δουλειά, στην ανθρώπινη επιβίωση, χωρίς εκμετάλλευση. Της Εθνικής Ανεξαρτησίας, της Ειρήνης, της προστασίας του περιβάλλοντος και του εθνικού πλούτου. Της ιστορικής κληρονομιάς και της πολιτιστικής μας παράδοσης. Η πόλη μας, πρέπει να είναι φιλική, φιλόξενη, καθαρή, όμορφη για όλους και για τους κατοίκους της. Να λυθούν.
ΠΗΓΗ: ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ
